Jorge Semprun L'écriture ou la vie : un impossible retour à la vie ?

L’ÉCRITURE OU LA VIE

JORGE SEMPRUN

Lecture analytique 18

pp. 202-203 (de « Je m’étais réveillé en sursaut » jusqu’à « reprendre mon souffle »)

Plusieurs plans proposés par les élèves :

I. La sérénité et l’apaisement du personnage

II. Une vie cauchemardesque

III. Le rêve, lien entre la réalité et l’illusion

I. Un rêve destructeur

II. Une réalité trompeuse

I. Voyage onirique à Buchenwald

II. Perte de la distinction entre l’illusion et la réalité

1. Voyage onirique à Buchenwald

• A . La description du camp nazi
• Basculement dans l’enfer concentrationnaire grâce à l’ouïe : « retentit », « une voix sourde, irritée », « résonnait », « une voix allemande »
• Univers concentrationnaire qui se caractérise par le bruit et les cris
• Le narrateur est coincé dans un cyclone dont il ne peut pas sortir : « agité, opaque, tourbillonnant »
• Cette énumération donne l’impression que le camp est une usine où tout va très vite : usine qui produit la mort
• La répétition comme un refrain morbide de « crématoire » rappelle que c’est une industrie de la mort
• « opaque » prouve que le narrateur ne voit rien au-delà du camp : pas d’horizon
• La sensation visuelle qui est également mobilisée : « les flammes du crématoire »
• C’est un paysage infernal : noir et rouge
• Ce rêve est une descente aux enfers
• Deux éléments dominent la description visuelle : le crématoire et le block où sont entassés les déportés avec les mourants : « le sommeil agité […] râle affaibli des mourants »

B. La sérénité paradoxale

• Antithèse entre l’environnement cauchemardesque et la sérénité du narrateur
• « je n’éprouvais aucune angoisse » : l’auteur utilise la négation « ne…aucune » qui insiste sur l’absence de peur
• L’imparfait de l’indicatif permet d’insister sur la stabilité du narrateur au milieu du chaos
• La locution adverbiale « bien au contraire » insiste sur cette opposition entre sa sérénité et le chaos ambiant
• Il ressent une sérénité qui confère au narrateur une inquiétante étrangeté
• « une sorte de sérénité », « une sorte de paix » : la répétition de « une sorte » prouve qu’il cherche à mettre des mots sur ce qu’il ressent
• Les termes de « plénitude » et de « cohérence vitale » accentuent le sentiment d’inquiétante étrangeté
• Son corps a quitté le camp mais pas son âme
• Le camp fait partie de lui
• Il a intériorisé le système concentrationnaire (il était à l’intérieur du camp et maintenant c'est le camp qui est à l’intérieur de lui)

1. Perte de la distinction entre l’illusion et la réalité

A. Le réinvestissement baroque de l’illusion onirique

• Le narrateur francophone d’origine espagnole retrouve le motif baroque de l’illusion onirique mis en scène par Calderon dans La vie est un songe
• « dans le rêve de la réalité », « la réalité du rêve » : le chiasme insiste sur cette confusion entre le rêve et la réalité
• « tout était un rêve », « toute cette vie n’était qu’un rêve, n’était qu’une illusion »
• Le corps féminin de son amante lui donne l’impression de vivre un rêve
• Description féérique, merveilleuse, qui insiste sur la grâce du corps féminin

2. Un impossible retour à la vie qui rend impossible toute tentative de communiquer sa souffrance

• Il est perdu : « j’étais égaré », « parages confus »
• Il ne sait plus distinguer le vrai du faux
• La perte de repères s’accompagne de symptômes physiques liés  à l’angoisse : « mon cœur battait follement »,
• Il ne sait plus ce qu’il fait : « j’avais l’impression d’avoir crié »
• Il est terrorisé : « une peur abominable m’étreignait »
• Champ lexical de l’effroi
• L’intensité de la peur est soulignée grâce à l’hyperbole « abominable »
•  La peur est personnifiée : on dirait un monstre qui étouffe le narrateur
• Ce sont ses sentiments qui le contrôlent
• Il subit tout ce qui vient vers lui, tout ce qu’il ressent d’où un sentiment d’illusion mêlé d’angoisse
• Il a l’impression d’être aliéné : il n’est plus lui-même, il ne sait plus s’il est dans le rêve ou la réalité
• Il se sent étranger aux autres, au monde et à lui-même
• D’où l’antithèse entre le champ lexical de la peur et l’adverbe « paisiblement » qui caractérise son amante
• Opposition entre l’angoisse du narrateur et la sérénité de son amante
• Opposition entre l’enfer concentrationnaire et la beauté féérique de son amante
• La sérénité ne fait que renforcer l’angoisse du narrateur
• Il a donc l’impression d’être dissident, seul, bloqué, entre le monde de son amante et l’enfer concentrationnaire que seul lui connaît

Conclusion

Je réponds à la problématique :

Plusieurs problématiques proposées par les élèves  pour l’introduction : comment l’auteur exprime-t-il son sentiment d’égarement entre le rêve et la réalité ?

Comment l’auteur parvient-il à montrer l’incommunicabilité de l’expérience concentrationnaire ?

Comment l’auteur montre-t-il qu’il ne parvient pas à s’échapper de l’enfer concentrationnaire ?

• L’auteur bâtit son texte sur le motif baroque de l’inversion entre le rêve et la réalité

• D’où une opposition radicale entre le rêve et la réalité, entre les survivants et ceux qui n’ont pas connu la déportation